علی در دنیای شیعه / علی در عالم واقعیت (1)
علی بن ابی طالب به گفته تاریخ مردی خشن، عصبی با احوالی صوفی گرایانه قامتی کوتاه وفربه چهره ای ترسناک به خاطر جراحات حاصل از نبرد های بیشمار بوده یار همیشه مومن محمد اما نه مومن ترین!
از اولین پیروان دین اسلام وی را خواسته یا نا خواسته بنیان گذار مذهبی اقلیتی و تند رو به نام شیعه میدانند.
مردی که سرعت حرکت دستش تا در آوردن شمشیر خیلی خیلی بیشتر از مجال آنی برای تقکر بود براستی او کیست!
علی تنها یاور رسول الله:
نمونه های بسیار زیادی از حوادث و واکنش های احتمالی آن را میتوان در تاریخ یافت که خلاف این ادعاست.
1.داستان شبی که علی در بستر محمد خوابید:
علی جوانی بیست و اندی ساله چاق وقد کوتاهی (بخوانید خپل) به جای مرد میان سالی با قامتی متوسط و معمولی میخوابد تا دین اسلام را از گزند نابودی برهاند در حالی که پیامبرو ابوبکر به سمت مدینه رهسپارند این دو هم از نظر قامت وهیکل شباهت بسیار داشتند هم سن وسال!در واقع با این تناسب عاقلانه بود که رسول الله اگر علاقه به علی و نیاز به تدبرش داشت ابوبکر را در بستر می گذاشت تا بمیرد و علی را با خود همراه می کرد!
چرا ابوبکر جان خود در خطر نندازد؟چرا علی در بستر بخوابد وبمیرد ولی پیامبر با تدبیر ابوبکر به راه دشوار خود ادامه دهد ؟
در تمام تاریخ صدر اسلام علی را نمی توانید فرا تر از بادی گارد برای رسول الله بینید.در عوض ابوبکر مردی مدبر سرد و گرم چشیده که بانی فتح باب های بسیاری در گسترش اسلام اولیه بوده.
حال انتخاب با شما خود را جای محمد بگذارید به مردی تند خو که به در نهج البلاغه قول خودش عقایدش را بر روی شمشیرش حمل می کند فرصت همراهی و مشورت میدادید یا مردی مدبر و فاضل به نام ابوبکر!
2.علی و غدیر خم :
در کتب بسیاری مانند عایشه بعد از پیامبر هیچ نشانی از غدیر خم و امامت علی نیست! هر چند ذبیح الله منصوری توانایی کنترل احساسات شیعی خود را نداشت اما نتوانست متن کتاب را تا تایید این واقعه به لجن بکشاند ...در واقع در اکثر کتب و روایات اثری از این واقعه با این مضمون نیست!
1. باهم بررسی میکنیم: در اکثر منابع حاضران در این گرد همایی از 3000 نفر بیشترند.... با شماست قضاوت این نکته که یک نفر خائن به محمد و امامت دو نفرخائن .... باقی افراد حاضر در حج الوادع که حاضر بودن جان خود را در راه رسول الله بدهند!چطور این واقعه را آنچنان انکار می کردند که ابوبکر خلیفه شود؟!در واقع صدور این فرمان و انجام نشدنش با تعداد شاهدان واقعه و عصبیت شان روی فرامین الله تناقضی بس جدیست.
2. به این جمله معروف می رسیم:
من کنتم مولاهه فهذه علی مولاهه
در هیج جای این جمله اثری از خلافت و امامت نمی بینیم هر کس که من آقایش هستم پس این علی نیز آقایش هست! به واقع سخن در لفافه برای امری به این مهمی یعنی جانشینی وادامه حیات یک دین نوپا با عقل مغایرت دارد و از همه مهم تر با ذکاوت وموقعیت سنجی آدمی هم چون محمد در حالی که کلمه جانشین معنی معادل نائب را در لغت عربی داراست!
3. سن علی : علی نهایتا 33 ساله بوده که با سنت ریش سفیدی اعراب باز هم مغایرت دارد علی بسیار جوانتر از آن است که خلیفه شود. در واقع آیین عرب دوران جهالت اجازه نمی دهد که جوانی به این سن و سال حکو مت را در دست بگیرد . در آن روزگار این سخن که او امام امت شود در مخیله علی هم نمی گنجید!
4. نماز آخر :نماز آخر پیمبر با امامت ابوبکر ادا شد یعنی پیامبر پشت ابوبکر و به پیش نمازی وی با خدایش صحبت نمود!
5.اگر علی با عثمان و ابوبکر وعمر مشکل داشت یا آن ها را بده کار به خود میدانست از فرط علاقه اسم فرزندانش را عثمان و ابوبکر و عمر نمی گذاشت!یا با دختر عمر ازدواج نمینمود!
No comments:
Post a Comment